خبرهای روز

داغ ترین اخبار ایران و جهان

خبرهای روز

داغ ترین اخبار ایران و جهان

انقلاب بزرگ ترامپ در بازار ارز دیجیتال

پس از اعلام دونالد ترامپ مبنی بر ایجاد ذخایر استراتژیک ارزهای دیجیتال در آمریکا، قیمت رمزارزها جهش چشمگیری را تجربه کرد.


 
 
دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا، اعلام کرد که ذخایر استراتژیک ارزهای دیجیتال این کشور شامل توکن‌های کمتر معامله‌شده‌ای مانند سولانا، ریپل (XRP) و کاردانو خواهد بود. این اظهارات که در شبکه اجتماعی Truth Social منتشر شد، باعث افزایش چشمگیر قیمت این رمزارزها شد؛ سولانا ۱۹ درصد رشد کرد، کاردانو ۵۰ درصد جهش یافت و ریپل ۳۱ درصد افزایش قیمت داشت. در همین حال، بیت‌کوین نیز ۵.۵ درصد افزایش یافت و به ۸۸,۹۰۰ دلار رسید. این اقدام در راستای سیاست‌های حمایتی ترامپ از صنعت رمزارزهاست، که شامل توقف اقدامات نظارتی سخت‌گیرانه علیه این حوزه نیز می‌شود.

حمایت ترامپ از رمزارزها و واکنش بازار
دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا، در بیانیه‌ای اعلام کرد که دولت وی قصد دارد ذخایر استراتژیک ارزهای دیجیتال را ایجاد کند و در این راستا، توکن‌هایی مانند سولانا (Solana)، ریپل (XRP) و کاردانو (ADA) نیز در این ذخایر گنجانده خواهند شد. این خبر بلافاصله بر بازار رمزارزها تأثیر گذاشت و باعث افزایش قابل توجه قیمت این دارایی‌های دیجیتال شد.



کاردانو (ADA) جهشی ۵۰ درصدی را تجربه کرد و قیمت آن از مرز ۱ دلار عبور کرد.

ریپل (XRP) با رشد ۳۱ درصدی به ۲.۸۳ دلار رسید.

بیت‌کوین نیز ۵.۵ درصد افزایش یافت و به ۸۸,۹۰۰ دلار رسید.

سیاست‌های جدید دولت ترامپ در حوزه رمزارزها
ترامپ از همان روزهای ابتدایی آغاز به کار دولتش، مواضع مثبتی نسبت به رمزارزها اتخاذ کرده است. او با امضای یک فرمان اجرایی، از توسعه و استفاده از دارایی‌های دیجیتال و فناوری بلاکچین حمایت کرده و وعده داده که آمریکا را به پایتخت جهانی رمزارزها تبدیل کند.

یکی دیگر از اقدامات جنجالی ترامپ، متوقف کردن برخوردهای نظارتی سخت‌گیرانه با صنعت رمزارزها بود. پیش‌تر، دولت بایدن و کمیسیون بیت فورد بورس و اوراق بهادار آمریکا (SEC) رویکرد سخت‌گیرانه‌ای در قبال رمزارزها داشتند و این حوزه را “غرب وحشی پر از کلاهبرداری و سوءاستفاده” توصیف کرده بودند. اما در هفته‌های اخیر، کمیسیون بورس آمریکا پرونده‌ی حقوقی خود علیه صرافی کوین‌بیس را کنار گذاشت و همچنین، تحقیقات درباره صرافی‌های جمینی (Gemini) و اوپن‌سی (OpenSea) متوقف شد.

تأثیر تصمیم ترامپ بر بازارهای مالی
تصمیم ترامپ واکنش‌های گسترده‌ای در میان سرمایه‌گذاران و کارشناسان اقتصادی به همراه داشته است. برخی آن را حمایتی جدی از صنعت بلاکچین می‌دانند، در حالی که منتقدان نگران احتمال دخالت‌های دولتی و فساد مالی در بازار رمزارزها هستند. برخی کارشناسان هشدار داده‌اند که این اقدام ممکن است زمینه را برای دستکاری بازار و ایجاد حباب‌های مالی فراهم کند.

جمع‌بندی

ورود دولت آمریکا به بازار رمزارزها و ایجاد ذخایر استراتژیک دیجیتال، می‌تواند تحول بزرگی در صنعت بلاکچین ایجاد کند. با این حال، آیا این اقدام به سود بازار خواهد بود یا راه را برای سفته‌بازی‌های دولتی باز خواهد کرد؟

جبلی: سند تحول صدا و سیما مبتنی بر گام دوم انقلاب تدوین شده است

رئیس سازمان صدا و سیما گفت: مهمترین اقدام رسانه ملی برای عمل به بیانیه گام دوم انقلاب، سند تحول است که مبتنی بر این بیانیه تدوین شده است.


 پیمان جبلی رئیس سازمان صدا و سیما در گفتگو با خبرنگاران، در رابطه با عبور از ششمین سال صدور فرمان گام دوم انقلاب اسلامی و اقدامات رسانه ملی در این خصوص، گفت: این بیانیه رویکرد کلانی است که در برنامه‌های اجرایی به شکل جزئی‌تر قابل اجرا است و اساساً سند تحول صدا و سیما مبتنی بر بیانیه گام دوم انقلاب است.

وی سند تحول صدا و سیما را در قالب برنامه‌های مختلفی که در بخش‌های متنوع این سازمان پیاده بت فوروارد سازی شده در حال اجرا معرفی کرد و افزود: این برنامه‌ها برای بخش‌های مختلف صدا و سیما تعیین تکلیف کرده است و اجرای آن در حال پیشروی است.

رئیس سازمان صدا و سیما مهمترین اقدام رسانه ملی برای عمل به بیانیه گام دوم انقلاب را همین سند تحول دانست و گفت: متناسب با اقتضائات، در حال رصد هستیم که آیا نیاز هست شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی را افزایش دهیم یا حتی تعداد آنها را کاهش دهیم. تا کنون برخی از شبکه‌ها را کم کرده و برخی شبکه‌های دیگر را افزوده‌ایم.

جبلی در رابطه با تحقق اهداف برنامه هفتم توسعه نیز یادآور شد: برنامه هفتم که مبتنی بر برنامه‌های بودجه سالانه است به صورت سنواتی اجرا می‌شود و صدا و سیما نیز موظف است هر سال بخشی از این برنامه را اجرا کند و گزارش آن را به نهادهای نظارتی ارائه دهد.

تاج چندمین رئیس فدراسیون فوتبال پس از انقلاب است؟

فدراسیون فوتبال ایران در سال های پس از انقلاب روسای مختلفی را به خود دیده است که مهدی تاج جزو افرادی است که بیش از یک دوره سابقه ریاست بر این فدراسیون را دارد.


به گزارش مشرق، مجمع انتخابات رئیس و اعضای هیئت رئیسه فدراسیون فوتبال امروز شنبه ۱۱ اسفند برگزار شد و طی آن مهدی تاج با ۷۲ رای به عنوان رئیس چهار سال آینده این فدراسیون انتخاب شد.

مهدی تاج که سال هاست در فدراسیون فوتبال و سازمان لیگ فعالیت بیت فورد کرده است، جزو روسایی است که بیش از یک دوره ریاست این فدراسیون را برعهده داشته است.

رؤسای فدراسیون فوتبال ایران بعد از انقلاب اسلامی به شرح زیر است:

* ناصر نوآموز: ۱۳۵۸ تا ۱۳۵۹

* هادی طاووسی: ۱۳۵۹ تا ۱۳۶۰

* حسین آبشناسان: ۱۳۶۰

* حسین راغفر : ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۱

* حسین آبشناسان : ۱۳۶۱ تا ۱۳۶۲

* بهروز صحابه تبریزی : ۱۳۶۲ تا ۱۳۶۳

* سید نصر الله سجادی : ۱۳۶۳ تا ۱۳۶۴

* علی محمد مرتضوی : ۱۳۶۴ تا ۱۳۶۶

* محمد پهلوان : ۱۳۶۶ تا ۱۳۶۸

* ناصر نوآموز : ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۲

* سید محمد صفی زاده : ۱۳۷۲ تا ۱۳۷۳

* حسن عابدینی : ۱۳۷۳

* داریوش مصطفوی : ۱۳۷۳ تا ۱۳۷۶

* محسن صفایی فراهانی : ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۱

* محمد حسین دادگان : ۱۳۸۱ تا ۱۳۸۵

* کیومرث هاشمی : ۱۳۸۵ تا ۱۳۸۶

* محسن صفایی فراهانی : ۱۳۸۵ تا ۱۳۸۶

* علی کفاشیان : ۱۳۸۶ تا ۱۳۹۵

* مهدی تاج: از ابتدای سال ۱۳۹۵ تا ۱۳۹۸

* شهاب‌الدین عزیزی خادم: از ۱۰ اسفند ۱۳۹۹ تا ۲۸ بهمن ۱۴۰۰

* سید میرشاد ماجدی: سرپرست از ۲۸ بهمن ۱۴۰۰ تا ۸ شهریور ۱۴۰۱

* مهدی تاج: ۸ شهریور ۱۴۰۱ تا ۱۱ اسفند ۱۴۰۳

آرزوی محالِ "کار پشت میزی و دستمزد ۵۰ میلیون تومانی"!/ امام گفت انقلاب کردیم تا این کتاب را بخوانیم

"تفسیر تسنیم" اثر ۴۰ سال فعالیت تألیفی و تفسیری آیت الله جوادی آملی است که می تواند مبنای جدیدی برای تنظیم حرکت مسئولان و البته متولیان تعلیم و تربیت به سمت بهبود کیفیت حکمرانی اسلامی در ایران باشد.


سرویس سیاست مشرق - «وبلاگ مشرق» خوانشی روزانه در لابه‌لای اخبار و اتفاقات کشور است. ما درباره این خوانش البته تحلیل‌ها و پیشینه‌هایی را نیز در اختیار مخاطبان محترم می‌گذاریم. هر روز با بسته ویژه خبری-تحلیلی مشرق همراه باشید.

 

***

 

امام گفت انقلاب کردیم تا این کتاب را بخوانیم

 

آیت الله حسن رمضانی، عضو مجمع عالی حکمت اسلامی و از اساتید فلسفه و عرفان اسلامی حوزه علمیه طی سخنانی در یک جلسه فرهنگی گفته است: برخی گمان می کنند عرفان امری فردی و شخصی است. این امر بر خلاف مبانی اهل معرفت است زیرا اسفار اربعه که مورد اعتقاد اهل سلوک است بر خلاف این است. سفر اول از خلق به سوی خدا و حق، سفر دوم نیز با حق و درباره حق است؛ سفر سوم بازگشت به میان مردم و جامعه و سفر چهارم نیز سیر کردن در میان خلق در مسیر حق است و انتهای این سلوک بهره مند کردن خلق از سفر عارف است.

وی در ادامه با تأکید بر اینکه عارف واقعی تک تک افراد را با معارف آشنا می کند بیان داشت: قدرت است که حرف اول را در سراسر جهان می زند و هرکس که می خواهد معارف و اعتقادات خود را پیش ببرد با تکیه بر قدرت چنین می کند؛ کسی که بخواهد معارف الهی را پیش ببرد بدون قدرت سیاسی نمی تواند و ما باید امر اجتماعی را با معارف خود پیش ببریم.

به گزارش رسا، این استاد درس خارج حوزه علمیه قم تصریح کرد: عارفانی که در این مسیر به ثمر و کمال رسیده همواره به فکر مردم و جامعه بوده و در جوامع بشری سازنده و تأثیرگذار بودند. هر حرکت خدایی که در جامعه تحقق پیدا کرده با تلاش این افراد تحقق پیدا کرده است. امام خمینی فقیهی عارف بود که ولایت ایشان نیز ولایت یک انسان به مقصد رسیده و به کمال دست یافته بوده است.

سردبیر مجله «کاوشی در معرفت اجتماعی» همچنین با اشاره به مباحثه مرحوم امام خمینی(ره) با عروس خود در مباحث کتاب فصوص اظهار داشت: از ایشان نقل شده که انقلاب کردیم تا فصوص را بخوانیم.[۱]

 

*منظور از فصوص کتاب فلسفی فصوص الحکم اثر ابن عربی است که به عرفان نظری می پردازد.

همه باید بدانیم و بدانند که اساسا انقلاب اسلامی بر اساس همین نظریه حادث شد که فقه و عرفان و فلسفه؛ جملگی باید از خدمت به مردم و بسط عدالت به مردم به سر منزل مقصود برسد.

چه اگر خدمت به مردم و تلاش برای برقراری سایت رسمی بت فوروارد حکومت عدل الهی نباشد؛ عرفان و فقه و فلسفه تبدیل به مشتی امر بیفائده به حال بشریت و مستبعد از رسالت آفرینش انسان خواهند بود.

در این زمینه نگاهی به زندگی و زمانه فلاسفه و عرفایی که کاری با بشریت نداشتند و گامی در جهت خدمت به مردم بر نداشتند مایه عبرت است.

همچنانکه درس گرفتن از زندگی فیلسوفان و عارفانی همچون امام خمینی، شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید چمران، آیت ا... حسن زاده عاملی، آیت ا... جوادی آملی و... نیز نشان می دهد که چطور در جهت خدمت به خلق و الهی کردن جامعه خویش پیشگام شدند، به جبهه های نبرد حق علیه باطل شتافتند و حتی کسانی از آنها جان خویش را فدای اهداف الهی کردند.

تأکید انقلاب اسلامی و پیشگامان آن بر فلسفه و اندیشیدن؛ دُرّ گرانبهایی است که باید پاس داشته شود و عوام و خواص جامعه همواره به آن توجه کنند.

 

***

 

آرزوی محالِ "کار پشت میزی و دستمزد ۵۰ میلیون تومانی"!

 

حسین عبده تبریزی، از کارشناسان مبرّز اقتصاد کشورمان در بخشی از یک مصاحبه پیرامون معضل نبود نیروی کار در ایران گفته است: دستمزدها در ایران به دلیل این‌که بالا نرفته، یک عده خیلی کار نمی‌کنند و یا کارهای جانبی حاشیه‌ای انجام می‌دهند.

به گزارش خبرآنلاین، او می افزاید: در کارخانه ها خانم ها دارند کار می کنند چون کارگر مرد پیدا نمی شود. در شهرک های صنعتی هم مشکل کارگر دارند. در برخی شهرک های صنعتی حتی از زندانیان استفاده می‌شود.

عبده تبریزی متذکر می‌شود: مشارکت در اقتصاد ما خیلی پایین است. نرخ پایین مشارکت (یعنی عدم ورود بخش زیادی از نیروی کار به بازار کار) به این معناست که یک عده درس می‌خوانند و یک عده هم کارهای جانبی انجام می‌دهند که کارهای رسمی نیست. جالب است که مشارکت در اقتصاد پایین -و بیکار زیاد- است، اما کارخانه‌ها می‌گویند کارگر نیست.

او با اشاره به ضریب بالای حضور اتباع افغانستانی در مشاغل ایران می گوید: الان حتی در کارهای خانگی هم خانم های افغانستانی دارند کمک می کنند به نگهداری سالمندان و بیماران. از یک طرف بخاطر سرکوب دستمزدها ما دچار کمبود نیروی کار هستیم. از طرفی هم ممنوعیت گذاشتیم برای به کارگیری کارگران افغانستانی. در حالی که بخش زیادی از اینها دارند کار می کنند و در ابعادی از صنعت هم حضور ۱۰۰ درصدی دارند. نیروی کار ما آمادگی ندارد با دستمزدهای موجود کار کند.[۲]

 

*درباره اظهارات آقای عبده باید خاطرنشان کرد که اقتصاد ایران در بحث کار به معضل "بیکاری شیک" مبتلاست. به این معنی که کارجویان به دلیل برخورداری از سطحی از معیشت و درآمد؛ حاضر به پذیرش هر شغلی نیستند.

دقت شود که نرخ بیکاری حدود ۷ درصدی ایران منطبق با استاندارد جهانی است و ایران اسلامی در آمار اشتغال وضعیت بسیار خوبی دارد لکن نمی توان از معضل و آسیب های مقوله بیکاری شیک غافل شد.

بر خلاف نظر آقای عبده؛ ما معتقدیم که علت بروز پدیده بیکاری شیک نبود دستمزدهای مطلوب نیست زیرا به هر حال در یک اقتصاد پویا؛ همه مشاغل در رده یکسان درآمدی نیستند.

علت این مسئله بیشتر به نبود فرهنگسازی و ترویج فرهنگ های غلط در زمینه درآمد و معیشت برمی گردد که موجب شده قشری از کارجویان ایرانی به دنبال درآمدهای بالا و البته کارهای پشت میزی باشند!

و مادام که این فرهنگ غلط و آرزوهای محال آن ترویج شود؛ معضل بیکاری شیک و پایین بودن مشارکت اقتصادی با هر میزان دستمزد معقولی حل نخواهد شد.

در پیوست مقوله بیکاری شیک باید دانست همانطور که آقای عبده هم اشاره دارند؛ اقتصادهای اینچنینی چاره ای جز "واردات نیروی کار" ندارند و کشور ما باید هر چه زودتر در زمینه واردات نیروی کار و پیوست های اجتماعی و فرهنگی و امنیتی این قضیه تمهیدات لازم را بیاندیشد.

درباره مقوله واردات نیروی کار و بیکاری شیک؛ این گزارش چندی قبل وبلاگ مشرق را نیز بخوانید.

 

***

 

"تفسیر تسنیم"؛ گامی جدید در پیشرفتگی حکمرانی اسلامی در ایران

 

رهبر معظم انقلاب در دیدار با دست اندرکاران همایش رونمایی از تفسیر ۸۰ جلدی تسنیم؛ با تجلیل از شخصیت ممتاز آیت‌الله جوادی آملی مفسّر بزرگ قرآن کریم و صاحب تفسیر تسنیم؛ حوزه علمیه را وام‌دار مجاهدت این عالم فرزانه در ممارست بیش از ۴۰ ساله برای تحقیق و تدریس و تألیف تفسیر تسنیم دانستند و افزودند: البته فعالیت‌های آیت‌الله جوادی آملی در زمینه علوم عقلی و نقلی و کارهای فقهی، فلسفی و عرفانی ایشان همگی مهم و درخور تقدیر است اما هیچکدام قابل مقایسه با کار تفسیر قرآن ایشان نیست.

به گزارش مشرق، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تفسیر تسنیم را مایه افتخار شیعه و حوزه علمیه خواندند و در بیان برخی خصوصیات این تفسیر گفتند: قوت تفکر عقلانی مفسّر محترم، کمک زیادی به فهم نکات لطیف و ظریف نهفته در آیات قرآن کرده است. همچنین این تفسیر مشابه تفسیر المیزان اما به روزتر و با گستردگی بیشتر، سرشار از مطالب دانستنی و قابل استفاده و در واقع یک دائرة المعارف جامع است.[۳]

 

*تفسیر ۸۰ جلدی تسنیم که حاصل ۴۰ سال درس تفسیری علامه جوادی آملی است؛ همانطور که انتظار می رفت مورد تفقد ویژه مقام معظم رهبری واقع شد و روزآمدی و گستردگی آن نسبت به تفسیر شریف المیزان نیز مورد تأکید قرار گرفت.

هم اکنون بر همه ارکان تعلیمی و تربیتی جامعه و حکومت است که این تفسیر را مبنا قرار داده و سمت حرکت خود را با قطب نمای تسنیم تنظیم کنند.

بدیهیست که دائره المعارف جامع تسنیم می تواند راهگشای مشکلات جامعه و پاسخگوی شبهات مختلف باشد و در افزایش کیفیت حکمرانی اسلامی و گشودن دروازه های تمدن اسلامی تأثیر بسزایی داشته باشد.

ترویج خوانش این تفسیر در سطح جامعه و تبلیغ آن یک رکن مهم در تحقق مقولات پیش گفته است.